Гандзасар: страсти вокруг храма

Нешуточные страсти, разгоревшиеся вокруг реставрации стены, окружающей жемчужину армянской средневековой архитектуры XIII века - монастырь Гандзасар в Карабахе, никак не утихают. Авторы инициативы по реставрации стены утверждают, что спасают ее от неминуемого разрушения, их оппоненты призывают не нарушать композиционную целостность архитектурного ансамбля.

Из за чего шум?

Работы по укреплению и реконструкции монастырской ограды осуществляются по инициативе и на личные средства российского предпринимателя армянского происхождения Левона Айрапетяна. Сказать, что Айрапетян пользуется в Карабахе абсолютным авторитетом, значит не сказать ничего. Предприниматель направил гигантские по карабахским меркам суммы на реализацию социальных, медицинских, образовательных, культурных, градостроительных проектов. В частности, он внес большой вклад в восстановление и благоустройство духовного центра Карабаха - церкви Казанчецоц. 

Айрапетян финансировал также работы по реставрации и благоустройству монастыря Гандзасар и, казалось, что облицовка стены станет очередной фазой Гандзасарского проекта...

Гром грянул в социальных сетях. Размещенные фотографии с места событий и пламенные призывы «спасти исторический памятник XIII века» всполошили готовящуюся к летней спячке соцактивную публику, отреагировавшую на клич и не стеснявшуюся в выражениях при представлении собственных взглядов на проблему.

Брат благотворителя Владимир Айрапетян называет оскорбительными появившиеся в прессе слова в адрес предпринимателя и напоминает, что "критики" ни разу не потратили на благотворительность даже 10 тыс. драмов (около 30 долларов).

Айрапетян категорически не согласен с утверждениями о «посягательстве на «памятник XIII века». По его словам, стена, в ее нынешнем виде была построена в 80-х годах прошлого столетия с использованием цемента, которого в XIII веке, естественно, не было. Кроме того, стало известно, что прораб, участвовавший в работах по возведению стены, все еще живет в Степанакерте.

«Мы укрепляем стены, чтобы они не рухнули», - заявил Айрапетян журналистам, подчеркнув, что президент и премьер-министр Карабаха поддерживают их.

Он напомнил также, что на средства Левона Айрапетяна была, в частности, заасфальтрована дорога, ведущая к храму, отремонтирована крыша церкви.

Для реконструкции стены из Армении были доставлены 17 мастеров, стоимость работ достигает миллиона долларов, а с учетом задействования камнеобрабатывающей техники, намного больше. Дело в том, что для осуществления работ началась разработка рудника, откуда добывали камень, из которого была построена сама церковь XIII века. Сегодня стены облицовываются из того же камня.

Начавшуюся против его брата кампанию Айрапетян объясняет «шкурными интересами» и стремлением поживиться. «Все это связано с тем, что «мимо носа проносят водку, мимо рта - алычу», - сказал он. Айраптеян не назвал конкретных имен, но посоветовал журналистам самим докопаться до истины.

Епархия не против

Один из самых харизматичных карабахских деятелей, правящий архиерей Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Паргев Мартиросян, которого трудно заподозрить в отсутствии или недостатке патриотизма, заявил, что согласился с предложением Айрапетяна по укреплению и облицовке монастырской ограды. По его словам, стена на 90-95% состоит из цемента и бетона, нуждается в укреплении и облицовывается только снаружи — изнутри старинный вид будет сохранен.

Владыка напомнил, что в 60-х годах XX века Католикос Всех Армян Вазген I возвел новую стену вокруг Первопрестольного Святого Эчмиадзина вместо глиняной. Тоже самое, по его словам, можно сказать о монастырях Рипсиме, Гегардаванк, Хор Вирап.

«Мы вынуждены идти в ногу со временем, возможно, это противоречит закостенелым канонам, но это требование времени, и не надо разжигать страсти», - сказал архиепископ Паргев.

Глава епархии считает, что облицовка стены, практически состоящей из цемента и бетона, не может создать каких-либо проблем с ЮНЕСКО, так как подсобные строения эту организацию никогда не интересовали. В качестве примера он сослался на Свято-Данилов монастырь, рядом с которым была построена современная гостиница.

Архиепископ Паргев напомнил, что гостиница построена также во дворе Первопрестольного Святого Эчмиадзина.

«Жизнь движется вперед, деятельность расширяется, необходимо строить, иного пути нет», - считает Владыка.

Говоря о спорной «стене», архиепископ подчеркнул, что хотя ее корни уходят в 7 век, однако трудно ее точно датировать, так как ограда реконструировалась десятки раз с использованием современных на тот или иной период методов.

Плач стены

Тем не менее противники реконструкции не думают отступать. Накануне Государственная служба охраны исторической среды Нагорно-Карабахской Республики распространила заявление, в котором представила свою позицию. Там  утверждают, что стены монастырского комплекса Гандзасар вместе с другими строениями построены в 13-м веке. «Не исключается, что в 17 веке они были отреставрированы. Работы по частичной реконструкции стен были осуществлены и в дальнейшем - с 19-го до конца 20-го веков с сохранением исторически сложившегося прежнего вида памятника», - отметили в Госслужбе, особо подчеркнув, что все строения Гандзасарского монастыря составляют единый и неразрывный комплекс.

«Попытки некоторых СМИ представить те или иные части монастыря как строения новейшего периода, не имеющие исторической ценности, странны, безосновательны и вредны. Искажения исторических фактов и архитектуры предков, вне зависимости от целей, недопустимы», - считают в Госслужбе охраны исторической среды НКР.

«Это не реконструкция... Если там начнут реконструировать или реставрировать, я не буду против, но это что-то новое — евроремонт, как говорят у нас», - сказал агентству «Новости-Армения» замглавы Армянской ассоциации архитекторов - реставраторов исторических памятников Степан Налбандян.

По его словам, монастырские стены, построенные в 13-м веке, были реконструированы в 17-м веке. В дальнейшем в результате различных перипетий и войн они оказались в плохом состоянии, однако и в этом виде являлись историческим памятником.

Эксперт отметил, что монастырская стена периодически восстанавливалась, камни разбирались и перекладывались вновь, и даже цемент «не так ужасен, если архитектурно восстановлен хотя бы внешний вид». Тем не менее Налбандян не согласился с мнением о том, что стена состоит из цемента и бетона на 90-95%.

«Любую историко-культурную ценность надо восстановить в ее прежнем виде, а эти новшества не реставрация, а уничтожение исторической ценности», - сказал эксперт, добавив, что облицовкой укрепить стену невозможно.

Он подчеркнул, что к Гандзасару следует относиться особенно трепетно, так как этот монастырский комплекс входит в первую десятку армянских историко-архитектурных памятников.

Здесь будет город-сад

Монастырь Гандзасар находится близ карабахского села Ванк, спонсорство над которым, по сути, взял на себя все тот же Левон Айрапетян. Это небольшая сельская община на севере Нагорного Карабаха фактически превращается в образцовый населенный пункт с инфраструктурами европейского уровня.

Айрапетян построил в селе суперсовременную школу, уникальнейший в регионе детский сад, больницу, гостиничные объекты, развлекательные центры. Кроме того, возводится спортклуб, создаются зоны отдыха. Началось строительство военного училища, в котором будут учиться выходцы как из Карабаха, так и Армении, в основном дети погибших военнослужащих. Сам Айрапетян хочет назвать училище именем уроженца Карабаха - генерала Мадатова (князь, генерал-лейтенант русской армии).

Строительные работы обеспечивают рабочие места для жителей села, и Айрапетян задумывается над новыми проектами. Первое время предприниматель просто раздавал деньги в Карабахе, а потом решил, что лучше дать людям удочку и научить ею пользоваться, чем просто давать рыбу. --0--