Новый год в августе: Армения отмечает день национальной идентичности

ЕРЕВАН, 11 августа. Новости-Армения. Ежегодно 11 августа в древней Армении праздновался Навасард (Новый год). Сегодня его отмечают как национальный день идентичности.

Рассказываем историю и традиции праздника единения народа.

История возникновения Навасарда

Во всем мире Новый год принято отмечать 1 января. В Армении эта традиция закрепилась в 18 в., при Католикосе Всех Армян Симеоне Ереванци. В исторической Армении Новый год именовали по-разному: Нор тари, Аманор, Навасард, Таремут, Калантос, Каландар.

Но что же было с Новым годом в прошлом?

Обычай встречать Новый год в Армении возник 11 августа, 2492 года до Рождества Христова, когда по преданию прародитель армян Айк Наапет победил титанида Бэла. С тех пор, 11 августа армяне отмечают Навасард - «нав» – «новый», «сард» - «год». Отмечая приход Нового года, армяне вели свое летоисчисление. Праздник начинался с того, что верховный жрец, поднявшись на гору Арагац, зажигал факел, который затем несли в храм Гарни. Навасард длился вплоть до 9 сентября, его праздновали все: от представителей царской семьи до крестьян.

Традиционные гулянья

В Навасард практически не было пьяных людей, пили лишь виноградное вино, и то в меру. Верили древней поговорке, которая гласила: «Боги больше всего плевел оставляют на поле пьяницы». Главное место на праздничном столе у всех занимал хлеб из пшеницы, выращиваемой только в Армении.

Пекли тареац (тари хац), в который клали фасолину, бусинку или монетку. Раздавали по куску хлеба всем членам семьи и следили: кому доставался кусок с «начинкой» тому в новом году, по поверью, выпадала удача.

Помимо хлеба важной компонентой была приправа Нгатцахик. Согласно другой традиции «Без вина придет новый год, без нгатцахика - запоздает». Нгатцахик росла на склонах Масиса (Арарата) и вызывала здоровый аппетит. Традиция приправлять в новогодние блюда сушеный нгатцахик также была символом национального единения.

Сказания и поверья предков

Народ, собравшись вместе, совершал паломничество к святыням и храмам. По преданию, Навасард был посвящен семи армянским языческим богам: Арамазду, Тиру, Астхик, Михру, Нане, Ваагну и Анаит. Верили, что в день празднества боги спускались на землю, купались в священной реке Арацани, куда народ нес им зерна пшеницы и кровь жертвенных животных. Наевшись, боги наблюдали за царящем весельем с заснеженных гор. Смысл праздника был не только в веселье, но и в единении народа.

Народ верил, что в предновогоднюю ночь текучие воды на какое-то время становились золотоносными. Поэтому, к концу дня юноши и девушки отправлялись к роднику и кидали в воду пшеницу, ячмень или кусочки хлеба, чтобы вместе с водой принести в дом удачу.

В Новый год обрученная девушка втайне от всех дарила своему жениху яблоко – «пнджац хндзор», которое украшала шелковыми ленточками. Хозяйка дома расстилала красную ткань перед дверью, а также смазывала дверь небольшим количеством меда, чтобы весь год был «красным и сладким». Дальше по традиции, приносила охапку дров, кидала в очаг и поздравляла сыновей и невесток с Новым годом.

Дети и подростки ходили от дома к дому, угощаясь лакомствами из корзины, которые висели над входом в жилище. -0-