484.04
+0.53
523.1
+1.64
8.44
+0.03
+6
Погода в Ереване
Рус
Можно ли отнять сионизм у Израиля?
11:24
29 Августа 2007

29 августа исполняется 110 лет со дня проведения Первого сионистского конгресса в Базеле. Именно тогда была создана Сионистская организация, а ее первым президентом стал Теодор Герцль. С тех пор споры о том, что такое сионизм, каким он должен быть и нужен ли он вообще - не утихают, причем не только внутри еврейской общины, разбросанной по всему миру, но и за ее пределами.

Отметим сразу – сионистское движение неоднородно, были и есть религиозные сионисты, практические сионисты и приверженцы политического сионизма. На разных исторических этапах они вели бурные споры, сходились и вновь расходились. Но у них была общая цель – создание Государства Израиль. Как было указано на конгрессе в Базеле, «сионизм стремится к созданию гарантированного международным правом национального очага для еврейского народа на Земле Израиля». Или же, переводя с бюрократического языка, речь шла о том, чтобы найти для евреев место, где бы они чувствовали себя в безопасности, не были бы чужими и могли развиваться как народ. Основатели сионизма считали, что без собственной земли, своего государства это невозможно.

Парадоксально, но именно мусульмане, и даже те, которые до сих пор, не желая признавать права Израиля на существования, употребляют термин «сионистское образование», наиболее верно определяют его суть. Израиль есть воплощение сионистской мечты, и именно сионистская идеология лежит в его основе. Это факт – без всяких оценок. И именно поэтому настоящим днем рождения Израиля можно считать 29 августа 1897 года – дату открытия Первого сионистского конгресса. Не случайно, что по завершении этого мероприятия Теодор Герцль написал в своем дневнике: «В Базеле я основал еврейское государство...». Тогда многие считали его безумцем, сегодня государство Израиль существует. Другой вопрос, что и спустя почти через 60 лет после его основания не утихают споры о том – каким оно должно быть, и какое в нем место должен занимать сионизм.

Процитирую слова из статьи Дэниэля Гордиса (Dr. Daniel H. Gordis), вице-президента Фонда Манделя (Mandel Foundation). Они были написаны спустя полгода после последней ливано-израильской войны. В русскоязычном Интернете эта статья появилась как раз к годовщине этого события.  И это неслучайно.

«Нет, Израиль нельзя назвать неудачей. Государство – это большой успех. Но – и я буду продолжать настаивать на этом - оно не приносит евреям того, на что надеялись те, первые сионисты. И часть национальной депрессии имеет отношение именно к этому», - пишет Гордис.

Он подчеркивает, что первые идеологи сионизма обещали евреям, что если будет создано еврейское государство, то оно окажется единственным местом на земле, где евреи будут находиться в безопасности. И какое-то время казалось, что сионизм выполнил это обещание. Однако лето 2006 года положило конец иллюзии безопасности.

Публицист пишет о том, что многие израильтяне задаются вопросом – если сионизм не оправдал себя, то ради чего они строили страну на болотах, посылали своих детей воевать? И сам же дает ответ на это: целью Израиля была не государственность как таковая. Целью Израиля была надежда.

Неслучайно сначала сионистское движение, а затем и государство, приняли в качестве гимна стихотворение, называющееся «Надежда» (Хатиква). Речь о том, чтобы «быть свободным народом на своей земле, Стране Сиона и Иерусалима». 

По мнению Гордиса, перестань сегодня Израиль существовать, это нанесло бы удар по всему еврейству. Он подчеркивает, что «народ не может стремиться к национальному суверенитету в течение двух тысяч лет, оказаться на грани исчезновения, возродиться и обрести Государство, а затем снова утратить его – и продолжать жить так, как будто все в полном порядке».

Безусловно, адресатами слов Гордиса могут стать многие члены еврейской общины, к примеру, Авраам Бург (Avraham Burg) - бывший спикер Кнессета и сын одного из отцов-основателей государства Израиль. Его недавно вышедшая книга «Победить Гитлера» (Defeating Hitler) наделала немало шума. В ней он, в частности, пишет, что сионизм не освободил еврейский народ, а стал катастрофой, приведшей к созданию закрытого гетто, напоминающего концлагеря. Рецензия на книгу была опубликована в том числе и в арабской газете «Аш-Шарк аль-Аусат» под названием «Евреи против Израиля». Однако это не совсем так. Бург  отрицает Израиль такой, как он есть сегодня, но не сам факт существования государства. Бург пишет о возвращении к «духовному сионизму», возрождении еврейской сущности, которая теряется за понятием «израильтянин». Он не одинок в своем мировоззрении, и подобные мысли высказывались евреями на протяжении всей истории сионизма.

С Бургом  и его единомышленниками можно спорить по многим пунктам, в том числе о том, насколько существование евреев в Европе на протяжении последнего тысячелетия было безопасным. Ведь еще свежа в памяти история немецких евреев, мечтавших об ассимиляции и попавших в печи Освенцима, а за век до того подобные же мечты французских евреев были сломаны «делом Дрейфуса». И так из века в век. Теперь евреям диаспоры Израиль дает надежду. 

Но, с другой стороны, мыслители, подобные Бургу, ставят очень серьезные вопросы – а может ли быть в современном мире демократическое государство исключительно «еврейским»? Может ли быть демократическим государство, чье законодательство во многом базируется на религиозных постулатах? Не ведет ли сионизм к расизму, и почему критика этой идеологии приравнивается к антисемитизму? Может ли, в конце концов, государство все время жить с ощущением, что «весь мир против него»?

На все эти вопросы израильтянам вне зависимости от их убеждений придется искать ответ – ради развития государства. А то, что никто сегодня не собирается отказываться от него – это тоже факт. Просто перед Израилем и еврейским народом стоят сегодня те же вопросы, что и перед Европой, Россией и многими другими. В первую речь идет о самоидентификации и выживании. Так, к примеру, после развала СССР россияне самозабвенно расправлялись с мифами прошлого и имперской советской идеологией. Но без мифов и идеалов, которые и создают идеологию, народ не может существовать. Европа поставила на первое место «пьедестала идеалов» толерантность и в какой-то момент утратила инстинкт самосохранения. Да и вне Европы многие страны, прежде всего мусульманские, решают  дилемму сочетания демократии и религиозного образа жизни, глобализации и сохранения собственной идентичности. Так и Израиль не имеет смысла без сионистской идеологии. Вот только какой она будет в современном мире?

Марианна Беленькая, политический обозреватель «РИА Новости»

Loading...
Материалы по теме

Другие материалы раздела
20:22
25 Марта 2017
Клуб инвесторов Армении будет удивлять сюрпризами и новой бизнес-культурой
Премьер-министр Армении Карен Карапетян и президент группы компаний "Ташир" Самвел Карапетян после состоявшейся в субботу церемонии официального старта Клуба ответили на вопросы журналистов
21:52
24 Марта 2017
Семь причин для туристов выбрать Армению для отдыха
Агентство "Новости-Армения" представляет семь основных причин, почему вы должны выбрать Армению в качестве туристического направления.
11:13
23 Марта 2017
Выборы 2017: как излечить систему здравоохранения?
Проблемы в сфере здравоохранения Армении – одни из самых актуальных, сложных и застаревших. Свои варианты решения этой проблемы предлагают участвующие в парламентских выборах 2 апреля политические партии и блоки. Все они едины в одном: сфера нуждается в коренных реформах.  
19:05
22 Марта 2017
Министр финансов Армении не верит в предвыборные обещания партий по росту зарплат и пенсий
Министр финансов Армении Вардан Арамян назвал нереалистичными предвыборные обещания партий по увеличению зарплат и пенсий. В беседе с журналистами он проанализировал экономическую компоненту предвыборных программ партий и блоков, которые баллотируются в парламент, сопоставив их с реализуемыми властями шагами.
13:53
22 Марта 2017
Тер-Петросян: Карабахский конфликт будет решен в ближайшее время
Первый президент Армении, возглавляющий предвыборный список блока "Конгресс-Народная партия Армении", Левон Тер-Петросян назвал причины, по которым карабахский конфликт будет решен в ближайшее время, а также поделился своими соображениями, почему альтернативы поэтапному решению противостояния не существует.
13:01
22 Марта 2017
Армения за две недели до выборов: чего ожидать избирателям?
Предвыборный расклад уже достаточно очевиден, что позволяет подвести некоторые итоги и даже рассмотреть некоторые контуры поствыборной политической конфигурации
19:33
21 Марта 2017
Возвращение традиций: в Армении отпраздновали традиционный Новый год или Аманор
Празднование Нового года и армян имеет многотысячелетнюю традицию. Согласно дошедшим до нас историческим свидетельствам, армяне отмечали три новогодних праздника: Аманор, Навасард и 1 января.
13:57
20 Марта 2017
Международный эксперт назвал "основных убийц" населения Армении
Круглый стол-обсуждение на тему "Предотвращение и контроль неинфекционных заболеваний в Армении" проходит в Ереване 20-21 марта
22:10
16 Марта 2017
Хлеб у ограды армянского парламента и другие последствия кончины "доставщика еды"
Кончина "доставщика еды" Артура Саркисяна накалила и без того напряженную обстановку в предвыборном Ереване
13:39
16 Марта 2017
Выборы 2017. Армия - наше все!
Вопросы обороны, безопасности, армейского строительства занимают особое место в предвыборных программах политических сил Армении, участвующих в парламентских выборах 2 апреля.  В стране, пребывающей в состоянии перманентной войны, эти проблемы естественным образом становятся одними из самых ключевых.
11:13
14 Марта 2017
Нидерланды vs Турция: запоздавший урок демократии Эрдогану
Набирает обороты дипломатический скандал между Турцией и Нидерландами, который стал своеобразным продолжением конфронтации между Берлином и Анкарой по аналогичному вопросу – нежелания европейских стран разрешать на своей территории турецким официальным лицам проводить агитацию за конституционную реформу в Турции.
14:12
13 Марта 2017
Беспорядки в Батуми: стихийный протест или спланированная акция?
В одном из главных турцентров Грузии - Батуми протестующие против задержания полицейскими водителя за неправильную парковку, жгли машины, били витрины магазинов, забрасывали полицейских камнями и блокировали здание полиции